滇南之南 北回归线房车DV之旅(图)

云南的山村小屋

　　云南是很多旅行者的梦想之地，云南之南，更是令人神往。我们驾驶着房车，带着SONY150 DV机，在这片色彩斑斓的土地上行走了近20天，从温带穿越北回归线到达热带，和太阳一起遛了趟弯。

　　茶马古道上的车轮之旅

　　墨江这个四季都有花开的地方很少有人知道，但提到北回归线，大家都很熟悉。奇妙的是，北回归线正好从墨江县城穿过，将墨江一分为二，一半属于热带，一半属于温带。每年的夏至日正午，太阳都要到这里小歇。这时，只要站在北回归线穿过的地方，人们就能体会到头顶太阳落地无影———“立竿不见影”的自然奇观，因为，太阳将在这里转身。

　　墨江有着世界上最大的北回归线标志园———太阳广场。如果你来到这儿时没赶上太阳转身的奇妙感受，不妨在这个公园里恶补一下中国传统历法中24节气以及其他一些奇妙的天文地理现象，也是不虚此行。

　　过了墨江不远，我们进入了普洱县，这个小小的县城，曾经是世界茶叶的集散地。正是在这里，云南出产的茶叶被加工成各种紧压茶，由各地的马帮像接力赛一样地将这些含有茶多酚的奇妙树叶，通过分布在高山峡谷之中的羊肠小路(现在这些路被通称为“ 茶马古道”)，被送往世界各地。

　　从普洱县继续向南，由大片低矮的台地茶组合而成的连片茶园和成片高大的橡胶树映入眼帘，除此之外，就是茂密的原始森林。

　　出景洪，过勐海，路都不错，但过了勐混，情况就不乐观了，我们的房车开始在弹石路上“跳舞”———由于我们租的车是福特车底盘改装的，在原车的基础上加高、加宽过，因此在较好的路面上还可以，但难以应对较差的路况。这一路，我们跑废了四只轮胎，其中两只完全磨烂了，连轮胎橡胶里面嵌的钢丝都露了出来。

　　布朗山寨的过去和今天

　　双江县城到邦丙乡还有将近80公里的弹石路，县城的两位朋友鲁云平和鲍忠元大哥坚持要送我们到邦丙村。鲁云平大哥是布朗族人，老家就是邦丙的；老鲍是佤族人，曾经在邦丙乡工作和生活了很多年，县城到邦丙的公路，就是他当年带着乡亲们修的。我们又颠簸了3个小时，才来到了邦丙乡邦丙村的村口。可是，由于几天的阴雨，村口的路已经变成了烂泥塘，我们只好走上了另外一条小路，将车停在乡小学校的操场上，徒步走到村里，因为村里几乎没有一块能停下我们房车的平地。

　　邦丙村是一个大山深处的布朗族山寨。布朗族是一个几乎不被外人知道的少数民族，是中国人口较少的22个少数民族之一，在中国只有云南有分布。布朗族不论男女，个头都很矮，皮肤黑得发亮，我站在他们中间，就好像是格里佛到了小人国。

　随着交通的改善、信息获取方式的变化，外出打工的年轻人越来越多，村子受外界的影响越来越大。12年前，村里只有村公所有一台老式的手摇电话机，可现在，高高的中国 移动信号塔就立在村公所旁边，电视已经是最为普遍的家用电器了。对于我手中的相机和DV，大家也不觉得特别好奇。

　　手工织布、染布，包括婚丧嫁娶的传统礼仪，各种祭祀仪式及仪式上的口头文化，用现在比较时髦的话来说，叫非物质文化遗产。但在所谓的保护还没有到这里之前，它们可能已经消失了。山寨里的年轻人关心的是超女，是网络，他们是与时代同步的。

　　活着的洗澡堂村和巍山古城

　　巍宝山背后有一个名叫洗澡堂村的小村庄。传说，这里是南昭国国王和妃子们洗澡的地方。这里的确有温泉，还有一个传统的洗温泉浴的地点，古老的浴池至今还在使用。这里还有一种濒临失传的古老技艺——手工晒碱。有为数不多的几户人家还在用古老的工艺，制作这些曾经的日常用品。

　　10公里外的巍山古城是南昭国的发祥地和故都，经明、清两代和民国至今的发展，全城以北城门楼为中心，形成大小街巷20余条；完整保留明、清两代建筑特征的尚有80余院民居、数十处寺庙建筑和城楼、文庙、书院等公共设施。

　　巍宝山和巍山古城同属于大理风景名胜区，每年农历二月十三至十五，这里都会举办巍宝山歌会，堪称附近彝族青年男女的狂欢节。当我们来到长春洞时，村民们早就身穿鲜艳的彝族服装等在那里。他们是彝族中的一支，被称为白彝，服装非常艳丽，头饰和腰饰更是复杂，各种银泡、银链铃叮当作响。他们执意为我们打歌，刹那间，歌声飞扬、芦笙婉转，环佩叮当……